【中國(guó)幕墻網(wǎng)】辯證唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在具有巨大的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用。企業(yè)文化正是從發(fā)掘人的意識(shí)潛能，開啟人的創(chuàng)造智能，調(diào)整人的精神狀態(tài)，達(dá)到員工與企業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)。
企業(yè)文化是企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和發(fā)展壯大過程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富及物質(zhì)形態(tài)的提煉，其具有傳承性并可成為每一位員工自覺恪守的準(zhǔn)則。實(shí)踐證明，當(dāng)勞動(dòng)者掌握了先進(jìn)的技能、豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的管理理念、明確的奮斗目標(biāo)后，如果不從加快發(fā)展的背后尋找動(dòng)因、力量，發(fā)展就不可能延續(xù)下去。通過企業(yè)文化建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，樹立文化育人和營(yíng)造良好的企業(yè)文化環(huán)境，提高職工隊(duì)伍素質(zhì)，將在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。因此，只要抓住了企業(yè)文化建設(shè)，就抓住了以企業(yè)可持續(xù)發(fā)盡其所發(fā)展的關(guān)鍵。
而如何建設(shè)獨(dú)具特色的企業(yè)文化，如何把握企業(yè)文化建設(shè)方向，作為企業(yè)“掌舵者”、“領(lǐng)航員”的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在這其中又應(yīng)該扮演什么樣的角色，承擔(dān)什么樣的重要職責(zé)，發(fā)揮什么樣的關(guān)鍵作用呢?
很多人、很多企業(yè)都到“海爾”去學(xué)習(xí)，有的人甚至三番五次地去學(xué)，連“海爾”衛(wèi)生間的值日考核制度都學(xué)習(xí)，但是盡管許多企業(yè)照搬了“海爾”的各種規(guī)章制度，但管理依然鮮有起色，這是為什么呢?答案很簡(jiǎn)單，企業(yè)的規(guī)章制度可以復(fù)制，企業(yè)資源也可以同樣配置，但是企業(yè)的文化是惟一的，在企業(yè)文化中起關(guān)鍵作用的領(lǐng)導(dǎo)者是不可再生的。在多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中筆記認(rèn)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中的關(guān)鍵作用主要體現(xiàn)以下三個(gè)方面：
一、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)價(jià)值觀的締造者
從哲學(xué)上說，價(jià)值觀是人們對(duì)客觀事物的判斷前提，它規(guī)定和調(diào)節(jié)人們的行為。一個(gè)人是這樣，一個(gè)企業(yè)也如此。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理、追求成功的過程中所推崇和奉行的基本信念、終極目標(biāo)，它決定著企業(yè)的行為和價(jià)值取向。它最直接地告訴人們本企業(yè)是一個(gè)什么樣的企業(yè)，企業(yè)追求的是什么。企業(yè)價(jià)值觀通過企業(yè)文化體系內(nèi)化為企業(yè)員工的具體企業(yè)行為，直接決定著員工的價(jià)值判斷和行為選擇。企業(yè)通過共同價(jià)值觀的塑造，把企業(yè)所有員工的思想、行為統(tǒng)一到企業(yè)的選擇上來，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。而一個(gè)企業(yè)是否具有凝聚力和向心力對(duì)于處于異常激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的現(xiàn)代企業(yè)來說是決定性的，它決定著企業(yè)是否能成功，能否保持成功。企業(yè)價(jià)值觀最終又是由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者決定的。作為企業(yè)核心的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，他的追求、價(jià)值判斷必須通過企業(yè)的定位、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略等體現(xiàn)出來，這些都將通過具體的管理行為經(jīng)過管理層決定指揮員工的行為，同時(shí)也通過企業(yè)文化影響員工的思想，最終決定企業(yè)價(jià)值觀的形成。完全可以說，有什么樣的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者就有什么樣的企業(yè)價(jià)值觀，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的企業(yè)文化。無數(shù)中外案例證明，一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化必須打上企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的“烙印”。一個(gè)成功的企業(yè)文化背后絕對(duì)離不開一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者;從一個(gè)失敗的企業(yè)文化中肯定能看到一個(gè)失敗的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。
二、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)觀念轉(zhuǎn)變的帶頭者
企業(yè)面臨的環(huán)境下不可能是一成不變的，特別是隨著新經(jīng)濟(jì)地迅猛發(fā)展，企業(yè)生存的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境都迅速地變化著，企業(yè)文化必須要隨之作出調(diào)整和改變，這種“調(diào)整和改變”前提是克服慣性思維，企業(yè)觀念適時(shí)的轉(zhuǎn)變，應(yīng)該清楚地看到，觀念的轉(zhuǎn)變是第一的。在企業(yè)的各種資源中，人力資源是最重要的。而人力資源要發(fā)揮巨大作用的先決條件是解決觀念問題，只有觀念調(diào)整、轉(zhuǎn)變到適應(yīng)市場(chǎng)、時(shí)代發(fā)展的高度上來，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，才談得上如何配置企業(yè)的其他資源。如果觀念不改變。再好的技術(shù)、設(shè)備、管理系統(tǒng)包括企業(yè)文化都沒有用，比如世界一流的加工設(shè)備，但還是生產(chǎn)“大路貨”，產(chǎn)品肯定沒有市場(chǎng)，好設(shè)備也無“用武之地”。同樣，企業(yè)文化如果一直囿于舊觀念的束縛，則必定不能跟上環(huán)境的變化，即便當(dāng)初再好的企業(yè)文化也會(huì)失去先進(jìn)性反而制約企業(yè)的發(fā)展，而企業(yè)觀念要轉(zhuǎn)變則首先依賴于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者觀念的轉(zhuǎn)變。因?yàn)椋髽I(yè)觀念的轉(zhuǎn)變只能是自上而下，而絕不能是自下而上。如果一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者只要求員工轉(zhuǎn)變觀念或者僅僅局限于對(duì)員工觀念的變化做一些總結(jié)，那么，這樣的“觀念轉(zhuǎn)變”只能是表面的，它不會(huì)從根本上改變企業(yè)的“文化”，自然，靠這種“轉(zhuǎn)變”來提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力肯定是徒勞的。觀念轉(zhuǎn)變絕對(duì)涉及到利益的調(diào)整，遇到的阻力相當(dāng)大，肯定受到既得利益團(tuán)體、個(gè)人的反對(duì)，也要承受同等的風(fēng)險(xiǎn)，只有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者才可能有能力承擔(dān)這一責(zé)任。另外，企業(yè)觀念轉(zhuǎn)變是整個(gè)系統(tǒng)的改變，絕非幾個(gè)人或某幾個(gè)部門的改變。這也需要站在全局高度上的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者才能確定盡可能適合實(shí)際的轉(zhuǎn)變方向，作出正確的選擇。
三、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化創(chuàng)新的推動(dòng)者
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，同樣，一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的企業(yè)是沒有前途的企業(yè)，必須被時(shí)代淘汰。企業(yè)文化建設(shè)面臨兩方面的“創(chuàng)新”要求：第一是企業(yè)員工的創(chuàng)新思想、行為需要企業(yè)文化的激勵(lì)和體現(xiàn);第二是隨著時(shí)代地前進(jìn)，過去好的、有效地企業(yè)文化今天可能不適用了，甚至成為企業(yè)發(fā)展的阻礙，這需要企業(yè)文化的自我“革命”，即企業(yè)文化發(fā)展中的自我揚(yáng)棄提出了企業(yè)文化創(chuàng)新的要求。只有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者才能在企業(yè)文化建設(shè)中建立一種有序的非平衡的機(jī)制，不斷打破固有的僵化的走向死亡的舊平衡機(jī)制，在不平衡中追求新的、更高的有序，即不斷地戰(zhàn)勝自我，推動(dòng)企業(yè)文化的創(chuàng)新，推動(dòng)企業(yè)走向成功�！就辍�
