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神農架，野人!神農架到底有沒有野人?
神農架林區是中國唯一以“林區”命名的行政區劃，由湖北省直轄，華夏始祖炎帝神農氏在此架木為梯，采嘗百草，救民疾夭而得名。
林區內最高峰神農頂海拔3105米，3000米以上山峰有6座，被譽為“華中屋脊”，是中國首個獲得聯合國教科文組織人與生物圈自然保護區、世界地質公園、世界遺產三大保護制度共同錄入的“三冠王”名錄遺產地。
2021年8月25日，清華建筑設計院發布了神農架野生道地中藥材文化博物館，設計充分尊重神農架林區獨特的原始環境和質樸文化，表達人類作為萬物生靈的顯奇，天地人一脈相承，天人合一的宇宙觀。
該項目位于湖北省神農架市松柏鎮麻灣村，總用地面積3.8萬平米，規劃總建筑面積5.5千平米，其中博物館的建筑面積為2020平米，屬于小而美的精品幕墻項目。
▲博物館鳥瞰圖
建筑坐落于神農架這片神秘的原始森林中，場地南北兩個弧線形體量的地勢有2米高差，利用地形，在南側地勢較低處設兩層空間，三角形截面最高處13米左右，首層為博物館門廳和中醫藥材主題展示體驗區，二層為開場茶歇區及VIP休息室。北側弧線形體量僅一層，主要為中國健康好鄉村主題展示體驗區。兩個體量圍合中間的源心中庭（詞條“中庭”由行業大百科提供），屋頂開圓形天窗，連接傾斜玻璃幕墻，營造向心感。
立面超白玻璃幕墻既將室外景觀融入室內，也將室內同心共鑄這一主題空間滲透至室外環境。
傳說神農牛頭人身，教人制作農具，播種五谷，親嘗百草，發明醫藥，內容涵蓋了炎帝神農從生到死的人生歷程�！吧褶r架”這一地名即來源于神農在此搭架采藥的傳說。
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作約起源于神農氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結整理成書，是對中國中醫藥的第一次系統總結。得天獨厚的環境令神農架中草藥資源呈現道地性、珍稀性、獨特性。
因此本項目選址于這片中藥文化與農耕文明相結合的沃土圣地，為系列項目繼續點亮一處新坐標。
▲博物館效果圖
博物館單體的設計，與其他中藥材博物館設計理念一致的方面在于，嘗試與場地的山、林、田、谷、石產生關系，與風、光、雨產生互動，與藥田產生共鳴。設計立足于與大地環境的對話，與其精神屬性的對話。
建筑單體精神空間設計，尋求中國健康好鄉村文化內涵和核心的延伸，即將“同心本草”、“ 同源匠心”和“ 同筑中國心”，以坐標原點的形式，建立十字式中心，形成源心采光庭院。后續也將以坐標名號定位多個項目，共同點亮中國健康好鄉村。
▲博物館概念示意圖一
建筑布局受到當地神農“神”的文字符號啟發，字形左右一大一小、一曲一直、一陰一陽，充滿原始的力量感與神圣感。
建筑形態抽象化采用不等大的兩個弧線形體量，中間加入中國健康好鄉村系列項目的同心元素，營造以“心”相連的文化主題。
▲博物館概 念示意圖二
傳說中的神農炎帝曾經架木為屋，以避兇險,形成神農架原始的尖角形居住形態——“云舍”。建筑弧線形體量的端部，采用質樸簡潔的三角形，呼應原始時期的茅草屋形象。從神農架林區既有神形出發，詮釋了具有地域性的原生感、神圣感。
▲源心中庭效果圖
建筑室內空間連貫流動，視線開敞聯通。室外設有綠化臺階和多處室外平臺，既可遠眺神農群山，也可俯瞰麻灣溪水，建筑成為可觀、可游、可展、可觸的場所設施。
▲博物館室內效果圖
結構方面，建筑采用木排架主體結構，結合鋼梁和鋼節點，室內形成具有結構形式美的韻律空間，結合照明和細部設計，充滿表現力。
構造方面，傾斜墻身以木排架為支撐主體，檁條間填充硬質巖棉滿足保溫隔熱需求。在室內一側防火石膏板封面，外掛水泥掛板。室外一側采用OSB結構板，外加防水和掛瓦條，面層為當地木材加工制作的木瓦片。
材料選擇在地材質，當地毛石與木瓦組合的外立面，充分融入林木茂密的自然環境中，既具有文化標志性，又充滿鄉土氣和親和力，體現了對地域文化和自然環境的雙重敬意。
▲博物館西側人視圖
本項目選址于這片中藥文化與農耕文明相結合的沃土圣地，為系列項目繼續點亮一處新坐標。區域布局以博物館為核心標志點，在最小的干預的情況下，進行景觀、藥田打造，釋放鄉土景觀設計，形成原始森林中的獨特環境。同時加強開放空間的營造，形成有效交流空間。場地的道路體系與景觀結合，以多層臺地設計為方向，既可合理使用高差營造原真原味的質樸環境，又可確保土方基本平衡，為區域聯合開發做物理基礎。
▲油坊坪總體鳥瞰圖
架木為屋，以避兇險;架木為梯，以助攀緣;架木為壇，跨鶴飛天。神農架野生道地中藥材文化博物館的設計，充分尊重神農架林區獨特的原始環境和質樸文化，表達人類作為萬物生靈的顯奇，天地人一脈相承，天人合一的宇宙觀。目前項目剛剛完成設計階段的工作，即將開始正式投建，中國幕墻網www.deyilong.com.cn將與廣大門窗幕墻行業讀者共同期待，現代化幕墻的工藝，是如何與這座“神廟”風格的建筑身上，再現光彩，精美無限……
